JEU, DÉCOLONIALITÉ, HISTORICITÉ ET KUMEMÖNGEÑ
Expériences de camp et de loisirs. Dynamique pour les loisirs et les jeux d'animation en classe
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Un livre qui compile des expériences professionnelles dans des cours de récréation, des colonies de vacances et des universités, en réalisant des jeux et des dynamiques avec des enfants et des jeunes. Sachant que le phénomène socioculturel du jeu est constamment à l'étude, nous invitons tous ceux qui s'intéressent à ce sujet à repenser le jeu. Les courants de la décolonialité (Dussel) dépassent toute la dimension de la connaissance, obligeant à une étude permanente afin de libérer et non d'opprimer. Le jeu en tant qu'outil éducatif n'échappe pas à l'impact de la colonisati...
Un livre qui compile des expériences professionnelles dans des cours de récréation, des colonies de vacances et des universités, en réalisant des jeux et des dynamiques avec des enfants et des jeunes. Sachant que le phénomène socioculturel du jeu est constamment à l'étude, nous invitons tous ceux qui s'intéressent à ce sujet à repenser le jeu. Les courants de la décolonialité (Dussel) dépassent toute la dimension de la connaissance, obligeant à une étude permanente afin de libérer et non d'opprimer. Le jeu en tant qu'outil éducatif n'échappe pas à l'impact de la colonisation. L'histoire de ce phénomène de jeu dans différentes sociétés nous invite à comprendre sa valeur et sa richesse culturelle. L'Allekan et l'Awkantün Mapuche sont l'alternative vernaculaire que nous avons et son sauvetage pour nos enfants est urgent. Le fait de ne pas connaître les avantages, l'histoire et la portée du jeu a un impact direct sur la qualité de l'enseignement. La société complexe d'aujourd'hui, pleine d'incertitudes, finit par déséquilibrer l'être humain. L'ülmen Fermín Trekamañ Manquilef nous laisse cette belle phrase qu'il a dit quand il a vu un jeu de Palin, "que la connaissance du jeu n'est pas conclue, parce que par lui, il est dit, les gens étaient invincibles (Marihuán, 2012).
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