Jewtanaziq zatragiwaet samuü sut' togo, chto znachit byt' chelowekom, - nrawstwennye postupki, kotorye delaüt nas temi, kto my est', ili, luchshe skazat', temi, kem my dolzhny byt'. Kak izwestno, w XXI weke bol'shinstwo lüdej imeüt hotq by perwichnoe predstawlenie ob osnownyh argumentah w pol'zu ili protiw äwtanazii. Po suti, äwtanaziq - äto ideq prednamerennogo ubijstwa dejstwiem ili bezdejstwiem zawisimogo cheloweka dlq ego predpolagaemogo blaga. Jewtanaziq mozhet byt' dobrowol'noj, kogda chelowek, zhizn' kotorogo prekraschaetsq, poprosil ob ätom, i neprednamerennoj, kogda chelowek ne daet na äto soglasiq. Ono takzhe mozhet byt' obuslowleno dejstwiem, esli sowershaütsq dejstwiq, naprawlennye na lishenie cheloweka zhizni; ili zhe ono mozhet byt' osnowano na bezdejstwii, kogda neobhodimaq pomosch' ne okazywaetsq. V powsednewnoj zhizni my chasto stalkiwaemsq s neizlechimo bol'nymi pacientami, prikowannymi k posteli i polnost'ü zawisqschimi ot drugih lüdej, chto ochen' ranit ih chuwstwa. V takoj situacii smert' byla by dlq nih luchshim wyhodom, chem takaq muchitel'naq zhizn'. Jeto dejstwitel'no muchitel'no kak fizicheski, tak i psihologicheski. Praktika äwtanazii prodolzhaetsq i qwlqetsq predmetom diskussij s nezapamqtnyh wremen.