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Le Coran contient 210 occurrences de termes relatifs à la notion de jihâd, mais sans aucune explicitation quant à son application après la mort du Prophète. Alors, que désignent les prescriptions supposées du Coran renvoyant à cette notion ? Les sunnites semblent considérer le jihâd offensif comme obligatoire et faisant partie des devoirs des musulmans. Dans cette étude, la question consiste à déterminer quelle interprétation est donnée aujourd'hui par la doctrine religieuse shî'ite de la définition de la terreur et de la question coextensive des opérations suicide, et quels liens peuvent…mehr

Produktbeschreibung
Le Coran contient 210 occurrences de termes relatifs à la notion de jihâd, mais sans aucune explicitation quant à son application après la mort du Prophète. Alors, que désignent les prescriptions supposées du Coran renvoyant à cette notion ? Les sunnites semblent considérer le jihâd offensif comme obligatoire et faisant partie des devoirs des musulmans. Dans cette étude, la question consiste à déterminer quelle interprétation est donnée aujourd'hui par la doctrine religieuse shî'ite de la définition de la terreur et de la question coextensive des opérations suicide, et quels liens peuvent exister entre ce phénomène désormais largement répandu et le jihâd offensif versus le jihâd défensif.