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Examensarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Technische Universität Dortmund (Theologie), Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Beurteilung der Betreuer: Die gekonnt durchgeführte historisch-kritische Analyse der Erzählung von Juda und Tamar Gen 38 zeugt von einem umfangreichen und soliden Grundwissen sowie von einer methodischen wie fachsprachlichen Kompetenz im Bereich A. Sie enthält fast ausschließlich Mängel rein formaler Art und stellt insgesamt eine Leistung dar, die erheblich über den durchschnittlichen Anforderungen liegt. , Abstract: Das Ziel…mehr

Produktbeschreibung
Examensarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Technische Universität Dortmund (Theologie), Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Beurteilung der Betreuer: Die gekonnt durchgeführte historisch-kritische Analyse der Erzählung von Juda und Tamar Gen 38 zeugt von einem umfangreichen und soliden Grundwissen sowie von einer methodischen wie fachsprachlichen Kompetenz im Bereich A. Sie enthält fast ausschließlich Mängel rein formaler Art und stellt insgesamt eine Leistung dar, die erheblich über den durchschnittlichen Anforderungen liegt. , Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist es eine historisch-kritische Untersuchung eines alttestamentarischen Bibeltextes anzufertigen. Dabei muss es das Ziel1 der Exegese sein den Sinn des biblischen Textes in vorwiegend diachroner Weise als gegenwartsbezogenes Wort Gottes zu erfassen. Bei der zu untersuchenden Textstelle handelt es sich um Genesis 38. Diese Textstelle nimmt eine Sonderstellung innerhalb des Buches Genesis ein, da sie die Josephsgeschichte scheinbar unterbricht. Von besonderer Bedeutung ist ebenfalls die inhaltliche Thematik, dass sich in dieser Erzählung eine Frau ihr Recht erkämpft. Doch schließt sich an dieser Stelle die Frage an, ob in Genesis 38 wirklich die Emanzipation der Frau angesprochen wird oder ob der Autor möglicherweise ein ganz anderes Ziel verfolgt? Die uns zur Verfügung stehenden Methoden der historischkritischen Exegese sollen nun helfen eine Antwort auf diese Frage zu finden und uns dem Ziel zu nähern den Text auch für den heutigen Menschen verstehbar zu machen.
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