Izrail'sko-palestinskij konflikt ne prekraschaetsq, nesmotrq na mnogochislennye popytki dostich' okonchatel'nogo uregulirowaniq. K sozhaleniü, na konu stoqt politicheskie, religioznye, geograficheskie, strategicheskie i drugie interesy, kotorye ne pozwolili im prijti k chemu-to konkretnomu. Nesomnenno to, chto äti dwa naroda - brat'q po DNK, proishodqschie ot potomkow Awraama, no ih otnosheniq narusheny woennymi dejstwiqmi s obeih storon, porodiwshimi nenawist' i obidu. Oba naroda zasluzhiwaüt zhit' w mire i imet' prostranstwo dlq sosuschestwowaniq, no ochewidno, chto po-chelowecheski ochen' trudno dostich' stabil'nogo i prochnogo mira, poätomu q byl wynuzhden zadumat'sq i poprosit' bozhestwennoj pomoschi, chtoby podskazat', chto nuzhno sdelat' dlq uregulirowaniq konflikta, poskol'ku nikto iz postoronnih na ätoj zemle ne mozhet ätogo sdelat'. Jeto konflikt s mnozhestwom granej i mezhdunarodnymi posledstwiqmi, o kotorom mnogo napisano, poätomu w ätoj knige, pomimo obzora teh, kto neposredstwenno wowlechen w nego, q ostawlqü otwetstwennost' na mudrost' Iisusa kak chelowecheskoj i bozhestwennoj lichnosti.