Sobytiq, kotorye uzhe nekotoroe wremq razworachiwaütsq w Central'noafrikanskoj Respublike, zastawili prostyh lüdej zadat'sq woprosom o swoej identichnosti, prichinah i smysle, kotoryj oni pridaüt swoim obqzatel'stwam, chto dolzhno priwesti k wosstanowleniü mirnogo klimata i nowoj osnowy dlq sowmestnoj zhizni. Prestupleniq, iznasilowaniq, grabezhi i mezhobschinnoe nasilie stali obychnym qwleniem, chto stawit pod somnenie sistemy cennostej, k kotorym grazhdanin priwqzan kak k osnowopolagaüschemu cementu swoego obschestwa do wozniknoweniq powtorqüschihsq social'no-politicheskih krizisow. V ätoj swqzi bolee chem neobhodimo stremit'sq ponqt' znachenie izmenenij w nashej sobstwennoj politicheskoj i obrazowatel'noj sisteme, roli semejnyh i religioznyh institutow i social'no-kul'turnoj sredy, w chastnosti, w razreshenii krizisa. Otsutstwie prochnyh wzaimodopolnqüschih swqzej mezhdu sem'ej, shkoloj i social'no-kul'turnoj sredoj, nesomnenno, wedet k razlozheniü central'noafrikanskogo obschestwa. Kak postroit' nowuü identichnost' s pomosch'ü obrazowatel'nyh programm, osnowannyh na twerdyh cennostqh.