Andere Kunden interessierten sich auch für
![Bewegungen des Schreckens]( "Bewegungen des Schreckens")
Bewegungen des Schreckens33,95 €![Jean Baudrillard: ¿Kool Killer oder Der Aufstand durch Zeichen¿ - Eine kritische Textanalyse]( "Jean Baudrillard: ¿Kool Killer oder Der Aufstand durch Zeichen¿ - Eine kritische Textanalyse")
Jean Baudrillard: ¿Kool Killer oder Der Aufstand durch Zeichen¿ - Eine kritische Textanalyse17,95 €![Die Zeitreise in Jorge Luis Borges´ ¿Utopía de un hombre que está cansado¿]( "Die Zeitreise in Jorge Luis Borges´ ¿Utopía de un hombre que está cansado¿")
Die Zeitreise in Jorge Luis Borges´ ¿Utopía de un hombre que está cansado¿15,95 €![Die Antigonen von der Antike bis zur Neuzeit]( "Die Antigonen von der Antike bis zur Neuzeit")
Die Antigonen von der Antike bis zur Neuzeit39,99 €![Der Mythos einer mordenden Mutter in Euripides']( "Der Mythos einer mordenden Mutter in Euripides'")
Der Mythos einer mordenden Mutter in Euripides' "Medea"17,95 €![Günther Grass - Schriftsteller, Staatsbürger, Wahlhelfer]( "Günther Grass - Schriftsteller, Staatsbürger, Wahlhelfer")
Günther Grass - Schriftsteller, Staatsbürger, Wahlhelfer17,95 €![Der Gottesnarr in der russischen Literatur und Opernwelt]( "Der Gottesnarr in der russischen Literatur und Opernwelt")
Der Gottesnarr in der russischen Literatur und Opernwelt9,99 €
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2,0, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Germanistisches), Veranstaltung: Seminar: Weltklugheit, Anthropologie, Interkulturelle Kompetenz in literarischen Texten der frühen Neuzeit , Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn einer eine Reise tut, dann kann er viel erzählen, heißt es im Volksmund. Dieses Motto galt für viele Amerikareisende im 15. und 16. Jahrhundert. So auch für den Kalvinisten Jean de Léry, der am 10. September 1556 in Genf zu seiner Brasilienreise aufbrach. Am 19. November des gleichen Jahres stach er zusammen mit einer Gruppe Kalvinisten von Honfleur in Frankreich in See, um der an Calvin gerichteten Bitte von Nicolas Durand de Villegagnon nachzukommen, bei ihm im Fort Coligny, das er 1555 nach seiner Ankunft in der neuen Welt errichtet hatte, missionarische Tätigkeiten aufzunehmen. Die Reise endete am 26. Mai 1558 mit seiner Rückkehr nach Frankreich.Nach seiner Rückkehr hatte Léry viel zu berichten über die Gefahren und Erlebnisse der Anreise, über Stürme, Flauten und Hungersnöte während der Rückreise, über Tiere und Pflanzen im Meer sowie in Brasilien selbst, über Landstriche und Inseln, über die gottgleiche Herrschaft Villegagnon's und die Lebensgefahr, die für die Kalvinisten von ihm ausging. Er weiß auch von einem Volk in Brasilien zu berichten, den Tupinamba , die zwar Kannibalen aber dennoch verbündete der Franzosen waren und die scheinbar nicht so Furcht erregend waren, wie man als unbedarfter Leser vielleicht vermuten könnte.Doch waren die Tupinamba wirklich Kannibalen oder dieser Umstand eher eine Schöpfung des Autors? Gab es Gründe dafür, die ihn hätten veranlassen können, nicht nur das zu berichten, was er wirklich sah? Ist sein Tagebuch ein Bericht oder eine Erzählung? Um den Versuch diese Fragen zu beantworten soll es in dieser Arbeit gehen.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.