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Kants Unterscheidung zwischen Scheinbarkeit und Wahrscheinlichkeit artikuliert ein Grundproblem der deutschen Aufklärung. Die Frage nach der Scheinbarkeit betrifft Faktoren, die unsere Erkenntnis behindern. Bei der Wahrscheinlichkeit dagegen geht es genau umgekehrt um den Weg zur wahren Erkenntnis. Die erstere verlangt nach Erkenntniskritik; die letztere dagegen betrifft die Erweiterung der Erkenntnis.