Próbuj¿c sprostä wyzwaniom badawczym w opisie nowych ksztätów spo¿ecznych, natykamy si¿ na wiele problemów. Kluczowe wydaje si¿ w tym kontek¿cie rozumienie zmiany spo¿ecznej, jaka dokonuje si¿ na naszych oczach. Zrozumienie zmiany jest barier¿ poznawcz¿, która wynika, moim zdaniem, z wyczerpania si¿ paradygmatu analizy spo¿ecznej, co z kolei zwi¿zane jest z nieadekwatno¿ci¿ j¿zyka dyskursu. W niniejszej pracy koncentruj¿ si¿ na spo¿ecznych konsekwencjach u¿ycia technologii, zwi¿zanych z tym, co si¿ okre¿la ogólnie jako zwrot cyfrowy. Przybli¿am dziesi¿¿ g¿ównych kierunków uj¿¿ i ewaluacji tego zwrotu oraz neutralnych aksjologicznie diagnoz i deskrypcji: (1) Post¿p, transhumanizm, ¿dobre spo¿ecze¿stwo¿; (2) Regres, posthumanizm, dehominizacja, ¿koniec spo¿ecze¿stwä; (3) Dobrodziejstwa i zagro¿enia nierozdzielne; (4) Mi¿dzy logosfer¿ i technosfer¿ (5) Perspektywa ¿logenetyczna i ontogenetyczna; (6) Opó¿nienie kulturowe i instytucjonalne; (7) Dwa ¿wiaty: perspektywa generacyjna; (8) Z¿o¿ono¿¿ i chaotyzacja procesów spo¿ecznych; (9) Permanentny kryzys?; (10)Dynamiczny cykl. W tych ramach interpretacyjnych i konceptualnych plasuje si¿ zdecydowana wi¿kszo¿¿ dyskursów. Kädy z nich wymagäby szerszego rozwini¿cia; w pracy ograniczam si¿ do naszkicowania g¿ównych linii argumentacji.