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Il sertanejo è innanzitutto un uomo forte, come dice Euclides da Cunha nella sua opera Os Sertões. In effetti, essere del sertão richiede forza. Essere un indio nel sertão è un compito ancora più arduo. I Kiriri, come tanti altri popoli indigeni di Bahia, hanno sofferto per recuperare le loro terre. Essere Kiriri di Mirandela significa innanzitutto essere forti. Decenni di scontri, perdite e lotte non hanno fatto arrendere i Kiriri. Oggi rimangono nella loro terra, ricostruendo il loro territorio nella speranza di mantenere vive le loro usanze. Quest'opera riconosce la storia di vita e di…mehr

Produktbeschreibung
Il sertanejo è innanzitutto un uomo forte, come dice Euclides da Cunha nella sua opera Os Sertões. In effetti, essere del sertão richiede forza. Essere un indio nel sertão è un compito ancora più arduo. I Kiriri, come tanti altri popoli indigeni di Bahia, hanno sofferto per recuperare le loro terre. Essere Kiriri di Mirandela significa innanzitutto essere forti. Decenni di scontri, perdite e lotte non hanno fatto arrendere i Kiriri. Oggi rimangono nella loro terra, ricostruendo il loro territorio nella speranza di mantenere vive le loro usanze. Quest'opera riconosce la storia di vita e di lotta delle popolazioni indigene del Nord-Est. A tutte le popolazioni indigene, grazie di cuore. Dedico questo lavoro alla prof.ssa Acácia Batista Dias.
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Autorenporträt
Professeur d'histoire à l'école SESI José Carvalho - unité de Feira de Santana. Diplômée en histoire de l'université d'État de Feira de Santana. Maîtrise en planification territoriale - Maîtrise professionnelle de la même institution et spécialiste en interdisciplinarité, études sociales et humanité de l'université d'État de Bahia.