V drevnem Kitae sel'skohozyajstvennaya feodal'naya social'naya struktura i sinteticheskaya filosofiya ne priveli k transformacii bogatyh indigennyh reflexivnyh diskursov v sovremennuju nauchnuju disciplinu. V podobnom jekonomicheskom, politicheskom i kul'turnom kontexte introducirovanie zapadnyh psihologicheskih uchenij v Kitaj v XVI v. ne okazalo nikakogo vliyaniya na kitajskoe obshhestvo. Lish' v konce XIX v. psihologicheskaya filosofiya i sovremennaya psihologiya poluchili vtoroj shans obosnovat'sya v Kitae. Prezhde vsego, vojny mezhdunarodnyh koalicij protiv Kitaya otkryli vorota v Kitaj, kotorye byli krepko zaperty na protyazhenii stoletij. Na bolee glubinnom urovne vojny s mezhdunarodnymi koaliciyami i grazhdanskie konflikty priveli nekogda stabil'noe kitajskoe obshhestvo v dvizhenie, stimulirovavshee proniknovenie psihologii v kitajskoe obshhestvo, politiku i kul'turu. Pervonachal'no, sovremennaya psihologiya yavlyalas' instrumentom kolonizacii Kitaya, no, v konce koncov, prevratilas' v chast' social'nogo proekta po liberalizacii i modernizacii Kitaya. Razvitie prikladnoj psihologii, v osobennosti pedagogicheskoj psihologii, obuslovlivalos' zadachami obshhestvenno-politicheskoj povestki dnya.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.