König Davids Frauen - Lange, Eckhard
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Von vier Frauen berichtet das Alte Testament, die zu Gemahlinnen Davids wurden. Und sie sind ganz unterschiedliche Charaktere: Michael, die Königstochter, schwankt zwischen ihre Liebe zum Vater und der zum Gatten und verliert dabei beide. So wird sie zur bloßen Schachfigur im Spiel um die Macht.Die kluge und schöne Abigail erkennt die zukünftigen Chancen Davids und tötet den Ehemann, um frei zu sein für den kommenden König. Doch Königin wird sie nicht.Die junge und unerfahrene Bathseba wird zum Opfer des königlichen Begehrens, aber an der Seite Davids wächst sie zur einflußreichen Königin…mehr

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Produktbeschreibung
Von vier Frauen berichtet das Alte Testament, die zu Gemahlinnen Davids wurden. Und sie sind ganz unterschiedliche Charaktere: Michael, die Königstochter, schwankt zwischen ihre Liebe zum Vater und der zum Gatten und verliert dabei beide. So wird sie zur bloßen Schachfigur im Spiel um die Macht.Die kluge und schöne Abigail erkennt die zukünftigen Chancen Davids und tötet den Ehemann, um frei zu sein für den kommenden König. Doch Königin wird sie nicht.Die junge und unerfahrene Bathseba wird zum Opfer des königlichen Begehrens, aber an der Seite Davids wächst sie zur einflußreichen Königin heran, um letztlich dem eigenen Sohn Salomo die Nachfolge zu sichern. Abisag von Sunem ist als Sklavin willenloses Werkzeug. Ihre heimliche Liebe zu Salomos Konkurrenten Amnon kostet sie alle Privilegien am Königshof und führt sie zurück ins freudlose Sklavendasein.
Autorenporträt
Eckhard Lange wurde 1935 in Stettin geboren. Ausgebombt und evakuiert, kam er 1945 nach Lübeck. Abitur 1956, danach studierte er in Bielefeld, Heidelberg und Hamburg evangelische Theologie und war drei Jahrzehnte lang Gemeindepfarrer in einem Industrievorort der Hansestadt. Für diese Arbeitergemeinde schrieb er zahlreiche Liedtexte, Anspiele und Kurzgeschichten. Im Ruhestand folgten mehrere Romane, vor allem aber Erzählbände, in denen Gestalten der Bibel zu Wort kommen sollten. Und was sie äußern, ist keinesfalls immer "theologisch korrekt."