V ätoj knige utwerzhdaetsq, chto kognitiwnoe usowershenstwowanie dolzhno byt' osmysleno cherez Bergsona, Deleza i Simondona kak ontologicheskaq problema rasshireniq wozmozhnostej sub#ektiwacii, a ne kak problema bioätiki. V perwoj chasti filosofskaq problematika sub#ektiwacii rassmatriwaetsq cherez dlitel'nost' i swobodu woli Bergsona, obraz dwizheniq i obraz wremeni Deleza i indiwidual'nuü indiwiduaciü Simondona. Zatem dlq preodoleniq sub#ektiwacii, orientirowannoj na cheloweka, priwlekaütsq sub#ektiwaciq, obuslowlennaq potencialom, i kollektiwnaq indiwiduaciq Simondona. Dalee predlagaetsq neämocional'naq kollektiwnaq strukturizaciq, pozwolqüschaq chelowecheskim i nechelowecheskim suschnostqm uchastwowat' wmeste w sowmestnyh gruppowyh indiwiduaciqh. Dalee w chasti II rassmatriwaetsq, chto podrazumewaetsq pod «bol'shimi wozmozhnostqmi sub#ektiwacii», i artikuliruetsq äto cherez kachestwennoe: U Bergsona kachestwennoe kak dlitel'nost', a u Deleza kachestwennoe kak hudozhestwennyj znak, chistaq mysl' i immanentnost'. Kachestwennoe swqzano s immanentnoj sub#ektiwaciej i transcendental'nym sub#ektom Deleza.