Istoriq woprosa: Tradicionno dewadasi i ee deti ne podwergalis' stigmatizacii. S techeniem wremeni iz-za social'no-kul'turnoj praktiki i äkonomicheskih izmenenij dewochki stali bolee uqzwimymi. Zakonnost' i wospitanie detej ostaetsq glawnoj problemoj dlq dewadasi. Celi i zadachi: Izuchit' isklüchenie i diskriminaciü, s kotoroj stalkiwaütsq dewochki, rozhdennye dewadasi. Materialy i metody: Jeto bylo obschinnoe issledowanie w rajonah Bidzhapur i Bagalkot shtata Karnataka na 50 dewochkah w wozraste 14-18 let. Rezul'taty: 76% respondentow hotqt wyjti iz social'nogo zla, kotoroe zastawlqet dewochek stanowit'sq dewadasi, ostal'nye 24% nahodqtsq pod wliqniem swoej kul'tury, resheniq starshih w sem'e, religioznyh ubezhdenij i straha pered bozh'im nakazaniem. 44% respondentow stalkiwaütsq s problemami samoidentifikacii iz-za togo, chto oni nezakonnorozhdennye, a takzhe stalkiwaütsq s diskriminaciej w shkole iz-za otsutstwiq familii, chto priwelo k 40% sluchaew otsewa. Zaklüchenie: Newinnye i naiwnye deti okazywaütsq razdawlennymi mezhdu kornqmi religioznyh i kul'turnyh dogm. Dewochki, rodiwshiesq u dewadasi, podwergaütsq stigmatizacii kak nezakonnorozhdennye, lishennye lübwi i zaboty otca.