S drewnih wremen chelowek zadawalsq woprosom o swoem prisutstwii w mire, poätomu Platon predstawlqet swoj antropologicheskij proekt, kotoryj wwodit temu bessmertiq dushi i lezhit w osnowe znachitel'noj chasti platonowskoj antropologii, i IV knigu 'Respubliki', osweschaüschuü trojstwennost', kotoroj operiruet Platon w organizacii swoego ideal'nogo gosudarstwa. Posle istoricheskogo podhoda k antropologicheskoj mysli my perehodim k arhaicheskomu periodu grecheskogo obschestwa, dosokratikam, sofistam i, nakonec, k issledowaniqm Platona, unikal'noj figury w filosofii s tochki zreniq zadachi opredeleniq cheloweka. Ego antropologiq otkryla nowyj ätap w antropologicheskoj mysli, osnowannyj na ontologicheskom podhode. Dlq Platona suschnost' cheloweka - äto ego dusha. Nakonec, budet predstawlena perspektiwa nedualisticheskoj pozicii platonowskoj antropologii w 'Timee', s wozmozhnost'ü triadicheskogo izmereniq interpretacii ego mysli, kak pis'mennoj, tak i nepisanoj. Imenno takim obrazom platonowskaq antropologiq znamenuet soboj wsü istoriü zapadnoj mysli o cheloweke.