My wse slyshali ob amerikanskoj mechte, a s nedawnih por i o francuzskoj. No suschestwuet li kongolezskaq mechta? Esli da, to proiznosilas' li ona kogda-nibud' i kem? Kak otlichit' ee ot drugih mechtanij? I nakonec, kakowa ee politicheskaq, sociokul'turnaq i äkonomicheskaq pol'za? Tshombe pytaetsq otwetit' na äti i mnogie drugie woprosy. Goworit' o mechte nacii - znachit issledowat' sily, kotorye strukturiruüt ee kak po gorizontali (mezhdu sowremennikami), tak i po wertikali (mezhdu pokoleniqmi) i otwodqt ej osoboe mesto w koncerte nacij. Jeta mechta otrazhaet ee unikal'nost', ee samobytnost', koroche goworq, to, chto delaet ee nepowtorimoj. Mechta nacii - äto ne mechta bol'shinstwa ee grazhdan i ne mechta bol'shinstwa, nahodqschegosq u wlasti, hotq oni mogut ee powtorqt'. Jeto mechta otcow-osnowatelej! Razmyshleniq Tshombe - äto nechto bol'shee, chem poisk identichnosti; äto takzhe, i prezhde wsego, lichnyj politicheskij manifest dlq kollektiwnogo ispol'zowaniq. Jeto takzhe memorandum, adresowannyj prezhde wsego molodezhi i tem, kto zadaetsq woprosom, imeet li istoriq w afrikanskom kontexte smysl.