Prestuplenie po obschemu prawu "neuwazhenie k sudu" qwlqetsq prawowym mehanizmom, woshodqschim k nachalu 1100-h godow, s pomosch'ü kotorogo sudebnaq wlast' obespechiwaet swoü nezawisimost', äffektiwnost' i dostoinstwo. Jeto sredstwo, s pomosch'ü kotorogo sud izbegaet wmeshatel'stwa w otprawlenie prawosudiq, obespechiwaq obwinqemomu sprawedliwoe sudebnoe razbiratel'stwo. Jeto sredstwo, s pomosch'ü kotorogo sud nakazywaet za skandal'nye dejstwiq. S nastupleniem nowoj konstitucionnoj äpohi, kogda wse zakony, bud' to obschie ili statutnye, dolzhny sootwetstwowat' obschepriznannym sowremennym cennostqm nowogo demokraticheskogo obschestwa, prawonarushenie, swqzannoe s neuwazheniem k sudu, dolzhno sootwetstwowat' cennostqm Konstitucii Namibii. Odnoj iz ätih cennostej qwlqetsq osnowopolagaüschee prawo na swobodu slowa i wyrazheniq mnenij, kotorym nadeleny sredstwa massowoj informacii. K chislu sredstw massowoj informacii otnosqtsq pressa, radio, Internet i telewidenie. Takim obrazom, sut' nastoqschej knigi zaklüchaetsq w tom, chtoby izuchit', w kakoj stepeni prestuplenie prezreniq po obschemu prawu sootwetstwuet ätim konstitucionnym cennostqm. Inymi slowami, razumno li äto prestuplenie ogranichiwaet swobodu zakonnogo wyskazywaniq w sredstwah massowoj informacii, kak togo trebuet takoe demokraticheskoe obschestwo, kak nashe? Ili äto ogranichenie qwlqetsq neobosnowannym?