Andere Kunden interessierten sich auch für
![Das Böse als ethische Kategorie]( "Das Böse als ethische Kategorie")
Das Böse als ethische Kategorie39,10 €![Dialektik der Abklärung]( "Dialektik der Abklärung")
Dialektik der Abklärung15,30 €![Toleranz ¿ was müssen wir aushalten?]( "Toleranz ¿ was müssen wir aushalten?")
Toleranz ¿ was müssen wir aushalten?14,99 €![Der Philosoph als Mediator]( "Der Philosoph als Mediator")
Der Philosoph als Mediator30,80 €![Anspruchsvolle Schlüsse]( "Anspruchsvolle Schlüsse")
Anspruchsvolle Schlüsse85,90 €![Zahl und Moral]( "Zahl und Moral")
Zahl und Moral101,80 €![Philosophie in 30 Sekunden]( "Philosophie in 30 Sekunden")
Philosophie in 30 Sekunden9,95 €
Ethikkonzepte sind geschlechterstereotyp kodiert. Daher müssen Geschlechterkonzepte und Ethikkonzepte in ein Verhältnis gesetzt und miteinander in Bewegung gebracht werden. Als zentrale ethische Größe für diese Rekonstruktion bietet sich "Gerechtigkeit" an, in deren Fokus menschliche Pluralität als Movens des Ethischen greifbar wird - "menschliche Natur" als ethisches Differential. Auch das Herausbilden von Gleichheit und Differenz muss unter das Regime der Gerechtigkeit gestellt werden. Sie finden ihr Maß in der Gerechtigkeit als besonderer Erkenntnisleistung und spezifischer menschlicher Bindungspraxis. Die menschliche Leidenschaft für Gerechtigkeit bewegt derart die (Geschlechter-)Verhältnisse. In der Folge kann das Ethische als eigene Kraft und Kausalität im menschlichen Leben ernst genommen werden. Derart profiliert, kann die Anthropologie und Epistemologie des Ethischen für Geschlechterverhältnisse beansprucht werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.