V ätom korotkom ässe awtor pytaetsq wernut' molodezh' w centr processa razwitiq Afriki. Chitatel', sleduq po ego stopam, pojmet, chto nerawenstwo neizmenno, s kakoj by storony k nemu ni podhodit' i w kakom by masshtabe ego ni rassmatriwat'. Zatem, s pomosch'ü formul, kotorye on stawit i posledowatel'no primenqet na qsnyh i chetkih primerah, on qsno pokazywaet, chto sistema obrazowaniq, kotoraq delaet iz uchenika deklamatora, ustarela i zasluzhiwaet nowyh osnow. Imenno poätomu on chetko ustanawliwaet raznicu mezhdu nakopleniem znanij i ih uswoeniem, w to zhe wremq podcherkiwaq wzaimodopolnqemost' teoreticheskih znanij (savoir) i prakticheskih znanij (savoir-faire), bez kotoryh lübaq kompetentnost' byla by nepolnoj. Nakonec, on obsuzhdaet social'nye, medicinskie i äkonomicheskie riski, swqzannye s nekontroliruemoj sexual'nost'ü, alkogolizmom, upotrebleniem narkotikow, azartnymi igrami i chlenstwom w äzotericheskih organizaciqh pagubnogo haraktera.