Issledowatel' schitaet, chto zaschita Dzhejmsom Rejchelsom aktiwnoj äwtanazii zasluzhiwaet kriticheskogo i normatiwnogo analiza iz-za ee degumaniziruüschih posledstwij. Issledowatel' demonstriruet, chto poziciq Rejchelsa konceptual'no, teoreticheski, prakticheski i normatiwno neoprawdanna. Issledowatel' prihodit k wywodu, chto klassifikaciq Rahel'som aktiwnoj i passiwnoj äwtanazii na ubijstwo i pozwolenie umeret' qwlqetsq lozhnoj dihotomiej. Issledowatel' na protqzhenii wsego issledowaniq utwerzhdaet, chto tretij i edinstwennyj wybor - äto prekratit' prodlenie smerti s pomosch'ü peredowyh medicinskih tehnologij i razreshit' prekraschenie chrezwychajnoj medicinskoj pomoschi umiraüschemu cheloweku putem soblüdeniq zakonnyh procedur.