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Il faut d'abord rappeler que l'objectif initial de cette étude est de savoir si les événements survenus à Atakpamé au début du 20ème siècle entre l'Administration coloniale et la Mission catholique de la ville, peuvent être considérés comme une résurgence du "Kulturkampf" sur le terrain colonial du Togo allemand. En d'autres termes : peut-on, à la lumière des faits exposés et de l'analyse conduite dans cette Thèse, parler de « lutte contre l'ultramontanisme » au Togo, c'est-à-dire d'un conflit entre une Eglise catholique proche de Rome et une Administration coloniale incarnant l'Eglise protestante allemande ? Peut-on parler d'un conflit de primauté entre Rome et Berlin au Togo ? En nous posant cette question initiale, il ne s'agissait pas pour nous de rechercher et de retrouver en Afrique, le « combat pour la civilisation » tel que défini en son temps par Rudolf Virchow et vécu en Allemagne par protestants et catholiques, encore moins de considérer ces événements d'Atakpamé comme une « réplique tropicale » de la crise allemande entre l'Eglise catholique et l'Etat allemand.
Il faut d'abord rappeler que l'objectif initial de cette étude est de savoir si les événements survenus à Atakpamé au début du 20ème siècle entre l'Administration coloniale et la Mission catholique de la ville, peuvent être considérés comme une résurgence du "Kulturkampf" sur le terrain colonial du Togo allemand. En d'autres termes : peut-on, à la lumière des faits exposés et de l'analyse conduite dans cette Thèse, parler de « lutte contre l'ultramontanisme » au Togo, c'est-à-dire d'un conflit entre une Eglise catholique proche de Rome et une Administration coloniale incarnant l'Eglise protestante allemande ? Peut-on parler d'un conflit de primauté entre Rome et Berlin au Togo ?
En nous posant cette question initiale, il ne s'agissait pas pour nous de rechercher et de retrouver en Afrique, le « combat pour la civilisation » tel que défini en son temps par Rudolf Virchow et vécu en Allemagne par protestants et catholiques, encore moins de considérer ces événements d'Atakpamé comme une « réplique tropicale » de la crise allemande entre l'Eglise catholique et l'Etat allemand.
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Il faut d'abord rappeler que l'objectif initial de cette étude est de savoir si les événements survenus à Atakpamé au début du 20ème siècle entre l'Administration coloniale et la Mission catholique de la ville, peuvent être considérés comme une résurgence du "Kulturkampf" sur le terrain colonial du Togo allemand. En d'autres termes : peut-on, à la lumière des faits exposés et de l'analyse conduite dans cette Thèse, parler de « lutte contre l'ultramontanisme » au Togo, c'est-à-dire d'un conflit entre une Eglise catholique proche de Rome et une Administration coloniale incarnant l'Eglise protestante allemande ? Peut-on parler d'un conflit de primauté entre Rome et Berlin au Togo ?
En nous posant cette question initiale, il ne s'agissait pas pour nous de rechercher et de retrouver en Afrique, le « combat pour la civilisation » tel que défini en son temps par Rudolf Virchow et vécu en Allemagne par protestants et catholiques, encore moins de considérer ces événements d'Atakpamé comme une « réplique tropicale » de la crise allemande entre l'Eglise catholique et l'Etat allemand.
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