La alteridad como elemento de identidad en El hombre de Barlovento
¿Hasta qué punto se debe absorver la lengua y la cultura del Otro? ¿Eliminar sus raíces para dejar de ser un Otro?
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El propósito de esta investigación es analizar de qué manera se manifiesta la alteridad, el desarraigo y la identidad como elementos relevantes en la obra El Hombre de Barlovento, del escritor brasileño Bruno Garmatz en el contexto de Literatura en Roraima-Brasil; destacando el entorno natural de la región, siendo ilustradas en la obra a través de los diversos desplazamientos que sufre el personaje principal Mauricio y sus experiencias con el Otro, "el extraño". Estos elementos se descubren con el apoyo teórico de Julia Kristeva (1994), Tzvetan Todorov (1999) (2010), Deleuze e Guattari...
El propósito de esta investigación es analizar de qué manera se manifiesta la alteridad, el desarraigo y la identidad como elementos relevantes en la obra El Hombre de Barlovento, del escritor brasileño Bruno Garmatz en el contexto de Literatura en Roraima-Brasil; destacando el entorno natural de la región, siendo ilustradas en la obra a través de los diversos desplazamientos que sufre el personaje principal Mauricio y sus experiencias con el Otro, "el extraño". Estos elementos se descubren con el apoyo teórico de Julia Kristeva (1994), Tzvetan Todorov (1999) (2010), Deleuze e Guattari (1995), se ilustra la posición del Otro. Para analizar la construcción identitaria de ese desplazado, busco apoyo teórico en Stuart Hall (2003) (2006) y Kathryn Woodward (2000) y además, García Canclini (2008) con el concepto de hibridismo. Con esta investigación espero contribuir con estudios sobre autores contemporáneos y traer la discusión de que aquello que extrañamos, lo que es diferente, el Otro, lo que incomoda, comienza cuando surge la consciencia de nuestra diferencia y termina cuando reconocemos en nosotros que todos somos extranjeros: el extranjero vive en nosotros (KRISTEVA, 1994, p. 9).
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