La lucha libre profesional se ha convertido en una forma popular de entretenimiento. Anteriormente, su base de fans estaba formada principalmente por aficionados de armario, es decir, que no admitían abiertamente ser fans de la lucha libre. Esto ha cambiado en los últimos años, ya que la lucha libre se ha convertido en uno de los programas de mayor audiencia de la televisión. La propia lucha libre como atracción y forma de entretenimiento ha sido analizada en las obras de Roland Barthes "Mitologías" y Laurence De Garis "Lógica de la lucha libre profesional" y muchos otros. Sin embargo, la participación de la comunidad de aficionados en ellos ha sido mayoritariamente ignorada o desestimada. Según John Fiscke, el fandom es una intensificación de la cultura popular que se forma al margen o incluso en contra de la cultura oficial. En el momento en que el texto industrial se encuentra con sus fans es reelaborado por su participación, haciendo del momento de su recepción, el momento de la producción en la cultura de los fans y al mismo tiempo separando a unos de otros. Los aficionados a la lucha libre portan los carteles, gritan los vítores y participan activamente en la acción entrando en conexión y conflicto verbal o incluso físico con las estrellas de la lucha libre. La lucha libre profesional se ha convertido en una forma popular de entretenimiento. Anteriormente, su base de fans estaba formada principalmente por aficionados de armario, es decir, que no admitían abiertamente ser fans de la lucha libre. Esto ha cambiado en los últimos años, ya que la lucha libre se ha convertido en uno de los programas de mayor audiencia de la televisión. La propia lucha libre como atracción y forma de entretenimiento ha sido analizada en las obras de Roland Barthes "Mitologías" y Laurence De Garis "Lógica de la lucha libre profesional" y muchos otros. Sin embargo, la participación de la comunidad de aficionados en ellos ha sido mayoritariamente ignorada o desestimada. Según John Fiscke, el fandom es una intensificación de la cultura popular que se forma al margen o incluso en contra de la cultura oficial. En el momento en que el texto industrial se encuentra con sus fans es reelaborado por su participación, haciendo del momento de su recepción, el momento de la producción en la cultura de los fans y al mismo tiempo separando a unos de otros. Los aficionados a la lucha libre portan los carteles, gritan los vítores y participan activamente en la acción entrando en conexión y conflicto verbal o incluso físico con las estrellas de la lucha libre.
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