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La beauté apparaît à nouveau comme le principal motif de l'art. Dans la conception de l'art de Nietzsche, la beauté n'est pas seulement une catégorie esthétique mais joue un rôle beaucoup plus fondamental - elle est le principal et le seul critère de vérité.Si, au cours des dernières décennies, la beauté a été niée, rejetée et interdite dans notre société culturelle, elle réapparaît néanmoins aujourd'hui en tant que valeur constitutive de l'art contemporain - bien que discrètement et non comme une fin en soi (comme c'est le cas pour la beauté).La redécouverte de la beauté est cruciale aussi…mehr

Produktbeschreibung
La beauté apparaît à nouveau comme le principal motif de l'art. Dans la conception de l'art de Nietzsche, la beauté n'est pas seulement une catégorie esthétique mais joue un rôle beaucoup plus fondamental - elle est le principal et le seul critère de vérité.Si, au cours des dernières décennies, la beauté a été niée, rejetée et interdite dans notre société culturelle, elle réapparaît néanmoins aujourd'hui en tant que valeur constitutive de l'art contemporain - bien que discrètement et non comme une fin en soi (comme c'est le cas pour la beauté).La redécouverte de la beauté est cruciale aussi (et peut-être surtout) dans le contexte de la possible manipulation (politique) à laquelle l'art peut être facilement soumis - comme Platon nous en avait prévenus dès la naissance des arts mimétiques - et qui peut aboutir à une corruption spirituelle, politique et éthique qui empoisonne aujourd'hui plus que jamais la vie culturelle et publique de notre société - et où seule la beauté est la mesure qui distingue la vérité de la fausseté.
Autorenporträt
Karolina Dolanská a obtenu son doctorat en histoire de l'art à l'Université Charles de Prague en 2013. Elle est titulaire d'un M.A. en histoire de l'art, d'un M.A. en sociologie et d'un M.A. en études libérales. Actuellement, elle enseigne l'histoire de l'art et est titulaire de la chaire d'études en arts visuels à l'Université anglo-américaine de Prague.