La Bible au-delà de la religion - Michel, Dominique
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Vous n'avez jamais lu la Bible ou juste des bribes?En s'appuyant sur la lecture de philosophes, sociologues, psychanalystes, exégètes, théologiens, Dominique MICHEL déroule le fil de l'histoire d'un peuple, qui à de multiples reprises reçoit une parole qu'il perçoit venant de Dieu. Mais qui est ce Dieu? Pourquoi parle-t-il?L'auteur nous fait vivre de l'intérieur le cheminement des grands personnages bibliques depuis Abraham jusqu'à Jésus, en passant par Moïse, David et les Prophètes. Il nous les rend plus familiers à travers leur questionnement et leurs failles. En accompagnant les textes…mehr

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Produktbeschreibung
Vous n'avez jamais lu la Bible ou juste des bribes?En s'appuyant sur la lecture de philosophes, sociologues, psychanalystes, exégètes, théologiens, Dominique MICHEL déroule le fil de l'histoire d'un peuple, qui à de multiples reprises reçoit une parole qu'il perçoit venant de Dieu. Mais qui est ce Dieu? Pourquoi parle-t-il?L'auteur nous fait vivre de l'intérieur le cheminement des grands personnages bibliques depuis Abraham jusqu'à Jésus, en passant par Moïse, David et les Prophètes. Il nous les rend plus familiers à travers leur questionnement et leurs failles. En accompagnant les textes bibliques de développements sur des thèmes tels que la fécondité, le sacrifice, le pardon, et en les replaçant dans leur contexte historique et religieux, il leur redonne vie et met en perspective des connaissances qui sont pour la plupart d'entre nous assez lacunaires. Et l'on découvre peu à peu la nécessité d'une parole biblique qui aujourd'hui s'adresse à tous et à chacun, au-delà de toute appartenance confessionnelle.La Bible, par ses appels récurrents à nous libérer d'une vision aliénante du sacré nous incite à rechercher les sources vives du vivre ensemble et nous conforte dans une quête de fraternité universelle. Elle éclaire les défis auxquels se trouvent confrontées nos sociétés laïques démocratiques nées d'un légitime anticléricalisme: comment à la fois surmonter les puissantes tentatives de repli identitaire des religions et en même temps maitriser les risques de dissolution du lien social porté jusque-là par elles?"La Bible n'est pas une parole sur Dieu, elle est parole de Dieu à l'homme pour l'homme. Elle est d'abord anthropologique avant d'être théologique. Elle tend à faire advenir des sujets livres et responsables" écrit l'auteur.Ce premier volume porte sur les premiers effets de la Parole: la Création et la naissance d'un peuple. Il recouvre les cinq premiers livres de la Bible, appelés Torah ou Pentateuque.
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Autorenporträt
Formé à la théologie et à l¿exégèse biblique dans le cadre d¿une vie monastique entre 1963 et 1972, j¿ai poursuivi ma quête spirituelle hors du monastère après le bouillonnement des années 68 et l¿aggiornamento du concile Vatican II. Marié, père de quatre enfants et grand-père de neuf petits-enfants, ma vie professionnelle m¿a conduit dans des milieux très variés. Ouvrier dans l¿industrie, puis dans l¿agriculture, je deviens successivement éleveur d¿ovins, puis chef d¿une entreprise informatique spécialisée dans le secteur agricole. Pendant toutes ces années j¿ai poursuivi mes lectures autour de la Bible autant que je le pouvais, guidé en particulier par un moine-philosophe ami. Depuis plus de dix ans, j¿anime des groupes de lecture de la Bible à l¿intention de personnes dont les motivations peuvent aller de la simple curiosité à l¿égard d¿un texte complexe et mal connu jusqüà la recherche de sens. Les groupes se sont constitués de façon informelle par le hasard des rencontres et le bouche à oreille. Nous nous réunissons de manière régulière au rythme d¿une fois par mois. Ces rencontres offrent un espace de liberté où chacun peut faire part, même de façon provocatrice, de ses doutes, de ses questions, de ses colères parfois à la lecture de certains passages qui peuvent rappeler une éducation religieuse moralisatrice. Nourri par la lecture d¿experts, je propose d¿ouvrir des chemins d¿interprétation des textes bibliques qui entrent en résonance avec les réalités de nos vies quotidiennes et de nos engagements politiques ou religieux.