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Dans son « Essai sur le don », Marcelo Mauss suggère que les sociétés industrialisées gagneraient à reconnaître un modèle de pratique sociale fondé sur le don et la donation, à l'image des échanges de cadeaux des sociétés archaïques : une pratique sociale moins utilitariste et plus axée sur les liens entre les êtres humains, la construction d'une « morale de groupe », d'une « morale du don-échange ». L'auteur estime que l'obligation d'échanger est la base d'un système qui tend à se stabiliser, et souligne que dans les sociétés étudiées, les individus étaient « moins sérieux et moins tristes ».…mehr

Produktbeschreibung
Dans son « Essai sur le don », Marcelo Mauss suggère que les sociétés industrialisées gagneraient à reconnaître un modèle de pratique sociale fondé sur le don et la donation, à l'image des échanges de cadeaux des sociétés archaïques : une pratique sociale moins utilitariste et plus axée sur les liens entre les êtres humains, la construction d'une « morale de groupe », d'une « morale du don-échange ». L'auteur estime que l'obligation d'échanger est la base d'un système qui tend à se stabiliser, et souligne que dans les sociétés étudiées, les individus étaient « moins sérieux et moins tristes ». L'interface avec laquelle Facebook se présente aux utilisateurs du réseau social est basée sur la logique du système de don, renforcée par le manifeste « c'est gratuit et ça le sera toujours ». C'est cette sphère que nous explorons dans ce document. Cependant, il est important de noter que ce système ne peut être maintenu que par la coexistence et l'engendrement d'autres logiques, telles que le capital, le profit et la surveillance, un thème exploré dans d'autres études écrites ultérieurement.
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Autorenporträt
Maíra Moraes è dottoranda in Comunicazione e Società presso l'Università di Brasilia e ha conseguito un master in Comunicazione dei Media presso l'Università Statale di São Paulo. Scrive sui social media e studia le relazioni di potere coinvolte nel processo di produzione delle notizie e il modo in cui le realtà vengono costruite attraverso le narrazioni e le pratiche dominanti.