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L'histoire des États-Unis remonte à moins de quatre siècles. Le chemin que la civilisation européenne a emprunté pour atteindre la modernité a pris des milliers d'années et des mers de sang versé. Elle a coûté beaucoup moins cher aux Américains et a pris moins de temps. Les particularités du développement socio-historique ont laissé une empreinte sur la spécificité du développement et de la culture de l'Amérique. Ils ont donné des formes et des caractéristiques spéciales, ont formé des vecteurs, qui diffèrent des européens, ont déterminé la valeur spéciale du discours dans les processus d'auto-identification culturelle. La nation américaine possède une culture originale, capable de générer de puissantes "impulsions culturelles" multidirectionnelles. Mais quelles sont les origines de cette culture, comment et sous quels facteurs se sont-ils formés ? Que peut-on dire des particularités et des principales orientations de la dynamique culturelle de la civilisation américaine ? Y a-t-il des formes et des moyens spécifiques qui ont été particulièrement développés dans les processus d'auto-identification culturelle de l'Amérique ? L'éventail de questions esquissé constitue la problématique de l'ouvrage. L'auteur ne donne pas une réponse exhaustive à chacune d'entre elles, mais esquisse les vecteurs des plus importantes. Le livre s'adresse aux spécialistes des sciences culturelles, aux philosophes, aux philologues, aux américanistes et aux historiens.
L'histoire des États-Unis remonte à moins de quatre siècles. Le chemin que la civilisation européenne a emprunté pour atteindre la modernité a pris des milliers d'années et des mers de sang versé. Elle a coûté beaucoup moins cher aux Américains et a pris moins de temps. Les particularités du développement socio-historique ont laissé une empreinte sur la spécificité du développement et de la culture de l'Amérique. Ils ont donné des formes et des caractéristiques spéciales, ont formé des vecteurs, qui diffèrent des européens, ont déterminé la valeur spéciale du discours dans les processus d'auto-identification culturelle. La nation américaine possède une culture originale, capable de générer de puissantes "impulsions culturelles" multidirectionnelles. Mais quelles sont les origines de cette culture, comment et sous quels facteurs se sont-ils formés ? Que peut-on dire des particularités et des principales orientations de la dynamique culturelle de la civilisation américaine ? Y a-t-il des formes et des moyens spécifiques qui ont été particulièrement développés dans les processus d'auto-identification culturelle de l'Amérique ? L'éventail de questions esquissé constitue la problématique de l'ouvrage. L'auteur ne donne pas une réponse exhaustive à chacune d'entre elles, mais esquisse les vecteurs des plus importantes. Le livre s'adresse aux spécialistes des sciences culturelles, aux philosophes, aux philologues, aux américanistes et aux historiens.
L'histoire des États-Unis remonte à moins de quatre siècles. Le chemin que la civilisation européenne a emprunté pour atteindre la modernité a pris des milliers d'années et des mers de sang versé. Elle a coûté beaucoup moins cher aux Américains et a pris moins de temps. Les particularités du développement socio-historique ont laissé une empreinte sur la spécificité du développement et de la culture de l'Amérique. Ils ont donné des formes et des caractéristiques spéciales, ont formé des vecteurs, qui diffèrent des européens, ont déterminé la valeur spéciale du discours dans les processus d'auto-identification culturelle. La nation américaine possède une culture originale, capable de générer de puissantes "impulsions culturelles" multidirectionnelles. Mais quelles sont les origines de cette culture, comment et sous quels facteurs se sont-ils formés ? Que peut-on dire des particularités et des principales orientations de la dynamique culturelle de la civilisation américaine ? Y a-t-il des formes et des moyens spécifiques qui ont été particulièrement développés dans les processus d'auto-identification culturelle de l'Amérique ? L'éventail de questions esquissé constitue la problématique de l'ouvrage. L'auteur ne donne pas une réponse exhaustive à chacune d'entre elles, mais esquisse les vecteurs des plus importantes. Le livre s'adresse aux spécialistes des sciences culturelles, aux philosophes, aux philologues, aux américanistes et aux historiens.