Mucho se ha dicho y escrito que los mexicanos somos el producto del choque de dos culturas, del encuentro de dos maneras distintas de ver el mundo, dos formas diferentes de entender las grandes preguntas del cómo y el por qué de nuestra existencia. Pero una de esas culturas, no la estudiamos, se hace a un lado, sabemos poco o casi nada de ella, incluso para algunas personas el anahuaca que llevamos dentro ha ido desapareciendo y el legado ha quedado irreconocible. Para otros, afortunadamente ese anahuaca pugna por salir y muestra sus destellos en cada uno de los aspectos de nuestra vida, en…mehr
Mucho se ha dicho y escrito que los mexicanos somos el producto del choque de dos culturas, del encuentro de dos maneras distintas de ver el mundo, dos formas diferentes de entender las grandes preguntas del cómo y el por qué de nuestra existencia. Pero una de esas culturas, no la estudiamos, se hace a un lado, sabemos poco o casi nada de ella, incluso para algunas personas el anahuaca que llevamos dentro ha ido desapareciendo y el legado ha quedado irreconocible. Para otros, afortunadamente ese anahuaca pugna por salir y muestra sus destellos en cada uno de los aspectos de nuestra vida, en nuestras relaciones sociales, en nuestra alimentación, en nuestra manera de recibir una nueva vida y de despedir a nuestros muertos. Si la India tiene a Buda y China al Tao; nosotros, la civilización del Cem Anáhuac -tan antigua como ellas-, tenemos la Toltecáyotl, que es la mayor y más valiosa herencia que nos han legado nuestros Viejos Abuelos, fundadores de nuestra milenaria civilización. El presente volumen es el fruto de una labor de investigación y de una pasión intelectual que ha ido creciendo e intensificándose desde hace más 25 años. Se trata de un interés por la historia compartida por todas las culturas del Cem Anáhuac, desde lo que hoy es Nicaragua hasta el sur de Canadá, articuladas por la Toltecáyotl, en el rico abanico de sus concepciones filosóficas y religiosas, en sus cosmovisiones, en sus conocimientos médicos y científicos, en sus costumbres, en sus prácticas educativas, en su concepción del hombre, de la vida y de la muerte, en su creatividad artística dentro de la arquitectura no menos que en la calidad de sus esculturas, de sus pinturas y composiciones literarias.Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Lourdes Velázquez es Doctora en Filosofía por la Universidad de Génova (Italia) y en Bioética por la Universidad Anáhuac, México. Vicepresidente de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía (FISP) en el periodo 2013-2018, y actualmente presidente de la Comisión para la Bioética y la Ética de las Ciencias de la FISP. Es profesora e investigadora del Centro Interdisciplinario de Bioética de la Universidad Panamericana (CIBUP), México. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), del Consejo Directivo del Instituto Italiano de Bioética y de varios grupos de investigación. Su carrera académica y su actividad de investigación se han desarrollado con continuidad en dos líneas fundamentales: la bioética y la filosofía del México precolonial. En esta segunda línea se inscribe en particular el presente volumen, cuyo contenido refleja los temas tratados en la asignatura Filosofía Prehispánica, de la cual tuvo la cátedra en la Universidad Pontificia de México, así como de seminarios sobre filosofía y medicina en las culturas precolombinas dictados en la Universidad de Génova, Italia, y sobre la ciencia maya en la Universidad Católica de Milán, Italia. Ha dictado conferencias sobre estos temas en universidades de diversos países y en varios congresos. Esta continuidad también se observa en sus publicaciones, empezando con el libro Filosofia e medicina nel Messico antico, publicado en italiano en 1998 y varios artículos de investigación en revistas internacionales. Además de los artículos de divulgación publicados en la columna "Toltecáyotl: Cultura Viva" de la revista digital Carta de México.
Inhaltsangabe
Prefacio Introducción ¿Por qué Anáhuac? ¿América o Mesoamérica? Civilizaciones y culturas ¿Por qué Toltecáyotl? Las fuentes Fuentes directas Fuentes indirectas Fuentes no escritas CAPÍTULO I El pensamiento filosófico náhuatl sobre la divinidad y el cosmos Premisa La concepción de la divinidad La concepción del cosmos Las cuatro regiones cósmicas y sus colores La topografía del cosmos náhuatl Las eras cósmicas CAPÍTULO II La concepción filosófica del hombre La noción de persona y la concepción de la vida en la filosofía náhuatl El ideal educativo Elementos de ética y escatología El origen cósmico-divino del hombre El sentido de la muerte El nahualismo CAPÍTULO III La antropología física de los anahuacas Características somáticas del indio anahuaca La alimentación de los habitantes del Anáhuac Higiene personal y salud pública CAPÍTULO IV Características generales de la medicina náhuatl Introducción Las entidades anímicas La concepción de la enfermedad La acción de las divinidades Enfermedades causadas por seres humanos Afecciones debidas a la pérdida del alma Determinación astrológica de enfermedades CAPÍTULO V La práctica médica de los nahuas Los médicos y médicas nahuas La cirugía La obstetricia La herboristería CAPÍTULO VI Raíces éticas y humanistas de la tecnología del Anáhuac El concepto de tecnología La astronomía El calendario CAPÍTULO VII El papel de la mujer en la civilización del anáhuac CAPÍTULO VIII Sacrificios humanos, ¿mito o realidad? Conclusiones Bibliografía
Prefacio Introducción ¿Por qué Anáhuac? ¿América o Mesoamérica? Civilizaciones y culturas ¿Por qué Toltecáyotl? Las fuentes Fuentes directas Fuentes indirectas Fuentes no escritas CAPÍTULO I El pensamiento filosófico náhuatl sobre la divinidad y el cosmos Premisa La concepción de la divinidad La concepción del cosmos Las cuatro regiones cósmicas y sus colores La topografía del cosmos náhuatl Las eras cósmicas CAPÍTULO II La concepción filosófica del hombre La noción de persona y la concepción de la vida en la filosofía náhuatl El ideal educativo Elementos de ética y escatología El origen cósmico-divino del hombre El sentido de la muerte El nahualismo CAPÍTULO III La antropología física de los anahuacas Características somáticas del indio anahuaca La alimentación de los habitantes del Anáhuac Higiene personal y salud pública CAPÍTULO IV Características generales de la medicina náhuatl Introducción Las entidades anímicas La concepción de la enfermedad La acción de las divinidades Enfermedades causadas por seres humanos Afecciones debidas a la pérdida del alma Determinación astrológica de enfermedades CAPÍTULO V La práctica médica de los nahuas Los médicos y médicas nahuas La cirugía La obstetricia La herboristería CAPÍTULO VI Raíces éticas y humanistas de la tecnología del Anáhuac El concepto de tecnología La astronomía El calendario CAPÍTULO VII El papel de la mujer en la civilización del anáhuac CAPÍTULO VIII Sacrificios humanos, ¿mito o realidad? Conclusiones Bibliografía
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