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Dès l'Antiquité, l'homme s'est interrogé sur sa présence au monde. Platon présente donc son projet anthropologique, qui introduit le thème de l'immortalité de l'âme, et qui sous-tend une grande partie de l'anthropologie platonicienne, et le livre IV de la République, qui met en évidence la tripartition que Platon opère dans l'organisation de son État idéal. Après une approche historique de la pensée anthropologique, nous aborderons la période archaïque de la société grecque, les présocratiques, les sophistes et enfin les études de Platon, figure unique de la philosophie pour ce qui est de la tâche de définir l'homme. Son anthropologie a inauguré une nouvelle phase de la pensée anthropologique, fondée sur son approche ontologique. Pour Platon, l'essence de l'homme est son âme. Enfin, la perspective d'une position non-dualiste de l'anthropologie platonicienne dans le « Timée » sera présentée, avec la possibilité d'une dimension triadique de l'interprétation de sa pensée, écrite et non écrite. C'est ainsi que l'anthropologie platonicienne marque toute l'histoire de la pensée occidentale sur l'homme.