Andere Kunden interessierten sich auch für
![Integrazione scolastica dei bambini rifugiati maliani a Ouallam, Niger]( "Integrazione scolastica dei bambini rifugiati maliani a Ouallam, Niger")
Integrazione scolastica dei bambini rifugiati maliani a Ouallam, Niger51,99 €![Istruzione primaria nelle colline dell'Arunachal Pradesh]( "Istruzione primaria nelle colline dell'Arunachal Pradesh")
Istruzione primaria nelle colline dell'Arunachal Pradesh32,99 €![Preservação da Cultura Indígena como Pratica da Educação Escolar]( "Preservação da Cultura Indígena como Pratica da Educação Escolar")
Preservação da Cultura Indígena como Pratica da Educação Escolar23,99 €![L'emarginazione delle donne nei servizi di conservazione e turismo]( "L'emarginazione delle donne nei servizi di conservazione e turismo")
L'emarginazione delle donne nei servizi di conservazione e turismo26,99 €![Integrazione sociale attraverso l'educazione, la scuola o la famiglia?]( "Integrazione sociale attraverso l'educazione, la scuola o la famiglia?")
Integrazione sociale attraverso l'educazione, la scuola o la famiglia?26,99 €![Partecipazione della comunità alla conservazione degli ecosistemi delle zone umide]( "Partecipazione della comunità alla conservazione degli ecosistemi delle zone umide")
Partecipazione della comunità alla conservazione degli ecosistemi delle zone umide44,99 €![Pianificazione della conservazione urbana a Londra e Istanbul]( "Pianificazione della conservazione urbana a Londra e Istanbul")
Pianificazione della conservazione urbana a Londra e Istanbul51,99 €
Questo libro si rivolge alla comunità Catu. Essa ospita l'unica scuola indigena dello Stato di Rio Grande do Norte, che conserva le proprie tradizioni culturali nello spazio scolastico e mantiene viva la cultura ancestrale nella necessità di affermare la propria presenza nel presente, di cui la scuola è strumento. Sulla base dell'osservazione dei loro processi di insegnamento e apprendimento, sapendo che l'ambiente educativo è un campo in cui esiste una maggiore diversità culturale, mi rendo conto che il modello educativo è uno dei punti focali di questo lavoro, nel senso che riguarda le questioni legate alla diversità culturale e il modo in cui vengono affrontate dagli educatori. Queste domande incoraggiano il lavoro futuro in relazione alla comunità Catu: la conservazione della cultura indigena come pratica di educazione scolastica, in questo senso l'educazione scolastica indigena deve crescere, un argomento di grande rilevanza per la comunità accademica, i suoi insegnanti e studenti di scienze umane e, naturalmente, per le comunità indigene esistenti nella loro conservazione e mantenimento educativo.