El libro "Slave Women's Conversion in Spiritual and Political Black Narratives" sitúa la autobiografía de los escritores negros dentro de los contornos teóricos y prácticos del Nihilismo y el Amor, dos aspectos de la experiencia negra en todo el mundo, desde la esclavitud. Destaca la percepción de Occidente (1994) de que el Nihilismo - como una vida sin sentido, sin esperanza y sin amor - sólo puede ser derrotado por el Amor - como amor propio y amor a los demás. En los tres relatos personales discutidos, el autodesplazamiento de los escritores negros del Nihilismo al Amor está ampliamente documentado por los narradores. En primer lugar, el movimiento de Martins (2016) entre estos aspectos polarizados de la experiencia negra lo lleva de Ariel a Calibán y a Eshu. En segundo lugar, el cuento de Lee (1849) lleva al narrador espiritual del pecado a la predicación pública después de la conversión. El discurso de Brent (1861) muestra cómo el narrador de esclavos pasa de la esclavitud al activismo político como abolicionista, después de huir de la esclavitud.
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