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La cultura aymara no sólo es una cultura de vida, sino también una cultura viva. Es decir, una cultura dinámica porque se modifica y se adapta a nuevas circunstancias existenciales, pero sin perder su savia ancestral que surge de esa idea de interrelación fundamental. Cambia pero sin dejar de ser él mismo en la nueva situación geográfica y/o histórica que les toca vivir. Así, los aymaras que se van a colonizar el Alto Beni son capaces de modificar sus elementos formales (símbolos, conceptos, costumbres, celebraciones y técnicas), pero mantienen el espíritu andino que les da un contenido…mehr

Produktbeschreibung
La cultura aymara no sólo es una cultura de vida, sino también una cultura viva. Es decir, una cultura dinámica porque se modifica y se adapta a nuevas circunstancias existenciales, pero sin perder su savia ancestral que surge de esa idea de interrelación fundamental. Cambia pero sin dejar de ser él mismo en la nueva situación geográfica y/o histórica que les toca vivir. Así, los aymaras que se van a colonizar el Alto Beni son capaces de modificar sus elementos formales (símbolos, conceptos, costumbres, celebraciones y técnicas), pero mantienen el espíritu andino que les da un contenido particular. El dinamismo de la cultura aymara va generando nuevos modos de existencia en concordancia con los nuevos paisajes naturales y sociales con los que entra en relación. Lo destacable es que en estos nuevos modos de existencia una y otra vez se afirma la vida, la vida del hombre en armonía con la naturaleza, con sus semejantes y con las divinidades.
Autorenporträt
Boliviano, Licenciado en Filosofía (UCB), Magíster en Educación Superior (EMI) y Doctor en Ciencias de la Educación (USFX). Docente a tiempo completo de la Carrera de Filosofía y Letras de la Universidad Católica Boliviana San Pablo (Cochabamba). romero@ucbcba.edu.bo