Strauss ve en el historicismo lo que, en algunos aspectos, ha venido a cristalizar tristemente la marginación de lo trascendente de la realidad de los asuntos humanos. Convencido de que la filosofía política es la búsqueda del mejor régimen político o la superación de la actualidad o del horizonte histórico-temporal, Strauss rechaza categóricamente este gesto de historicismo. El gesto filosófico de Strauss se inscribe en el horizonte metahistórico y trascendente. El análisis que nos ofrece Sylvain Kambala es una lectura fiel de una selección bien definida de los textos de Strauss a partir de su hipótesis del historicismo contemporáneo como principal oponente de la filosofía política. Esta posición se explica en el marco de una polaridad entre los Antiguos (Platón y una determinada visión de la filosofía política) y los Modernos (el abandono de la filosofía platónica por parte de toda una modernidad escenificada por Strauss como una historia de la decadencia). El libro está dedicado a la presentación y crítica del historicismo para lograr una recuperación de la auténtica filosofía política que propugnaba Strauss.
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