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Les «us et coutumes» d'un peuple et d'une communauté s'enracinent dans l'héritage de traditions qui fondent un ensemble complexe de valeurs et de moeurs. Ce à quoi la communauté se réfère doit être identifié, et les forces qui construisent son identité doivent être identifiées. Madagascar est un pays "traditionnel", mais devenu républicain. A notre époque moderne, le peuple de Madagascar, en particulier les dirigeants politiques et les chefs traditionnels, ne respectent ni les traditions ancestrales ni la démocratie. Nous ressentions confusément une perte du lien social en termes de respect et…mehr

Produktbeschreibung
Les «us et coutumes» d'un peuple et d'une communauté s'enracinent dans l'héritage de traditions qui fondent un ensemble complexe de valeurs et de moeurs. Ce à quoi la communauté se réfère doit être identifié, et les forces qui construisent son identité doivent être identifiées. Madagascar est un pays "traditionnel", mais devenu républicain. A notre époque moderne, le peuple de Madagascar, en particulier les dirigeants politiques et les chefs traditionnels, ne respectent ni les traditions ancestrales ni la démocratie. Nous ressentions confusément une perte du lien social en termes de respect et de solidarité au sein de la société Malgache. Madagascar, soutenu par le chef de l'Etat Philibert Tsiranana, instituteur, fils d'agriculteurs et bouvier. Le modèle d'organisation et d'inspiration politique reste aujourd'hui le seul à Madagascar à n'avoir jamais été soumis à l'autorité de la monarchie. Le peuple malgache a besoin d'une reconnaissance individuelle et d'une liberté d'action individuelle et collective, en particulier la forme ancestrale "collective", qui est le modèle de la communauté Tsimihety de l'ethnie majoritaire de la région de Sofia.
Autorenporträt
Dr. Christian RAZANATSOAVINA, nascido a 30 de Abril de 1974 em Antsohihy-Madagascar. Foi nomeado Professor de Psicologia Social na Universidade de Antsiranana em 2014. É especialista em sociologia rural e psicossociologia. Está à procura de formas de melhorar a educação através do levantamento dos jovens e dos actores do poder.