La dichotomie ChilRight-Duty dans la scolarisation au Népal
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Les préoccupations relatives aux droits de l'homme et aux droits de l'enfant ont été accélérées depuis l'Occident et universalisées dans le monde entier en négligeant le contexte, la culture, le niveau de revenu, les conditions de vie et les normes et valeurs sociales des pays du monde entier. Dans ce contexte, le problème ressenti est de savoir comment mettre en oeuvre la disposition universelle des droits de l'homme et de l'enfant en tant que phénomène universel, où les enfants sont traités comme le membre le plus nécessiteux, contrôlé et négligé de la société. En outre, ...
Les préoccupations relatives aux droits de l'homme et aux droits de l'enfant ont été accélérées depuis l'Occident et universalisées dans le monde entier en négligeant le contexte, la culture, le niveau de revenu, les conditions de vie et les normes et valeurs sociales des pays du monde entier. Dans ce contexte, le problème ressenti est de savoir comment mettre en oeuvre la disposition universelle des droits de l'homme et de l'enfant en tant que phénomène universel, où les enfants sont traités comme le membre le plus nécessiteux, contrôlé et négligé de la société. En outre, ils doivent jouer le rôle de détenteurs de devoirs plutôt que de droits dans leur enfance, leur scolarité et leur vie sociale. Il existe différents types de mentalités, à savoir les mentalités traditionnelles, l'étiquetage, l'orientation vers les droits, l'équité et la mondialisation chez les adultes et les enfants. Ces variations ont donné lieu à différents types de dichotomies entre droits et devoirs des enfants, à savoir : éducation / travail ; droits / devoirs ; inclusion / exclusion ; libération / oppression ; et égalité / inégalité. Ce livre est utile aux éducateurs, aux chercheurs et aux universitaires pour analyser le débat Est-Ouest ainsi que les implications de l'application universelle des droits de l'enfant.
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