La duperie de soi et le problème de l'irrationalité
Des illusions de l'esprit à la faiblesse de la volonté
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Si la duperie de soi a toujours fasciné les philosophes et les psychologues, c'est vraisemblablement parce qu'il y a quelque chose de profondément énigmatique dans la possibilité même de vouloir croire ce que l'on sait être faux. Mais peut- on réellement croire ce que l'on souhaite simplement parce qu'on le souhaite ? C'est en tout cas ce que prétend la tradition intentionnaliste qui domine parmi les philosophes (Sartre, Davidson, Pears, Talbott, etc.), qui tend à décrire la duperie de soi comme un acte intentionnel dont l'agent serait entièrement responsable. Vasco Correia soutient...
Si la duperie de soi a toujours fasciné les philosophes et les psychologues, c'est vraisemblablement parce qu'il y a quelque chose de profondément énigmatique dans la possibilité même de vouloir croire ce que l'on sait être faux. Mais peut- on réellement croire ce que l'on souhaite simplement parce qu'on le souhaite ? C'est en tout cas ce que prétend la tradition intentionnaliste qui domine parmi les philosophes (Sartre, Davidson, Pears, Talbott, etc.), qui tend à décrire la duperie de soi comme un acte intentionnel dont l'agent serait entièrement responsable. Vasco Correia soutient au contraire une conception " émotionnaliste " qui s'inspire de la tradition philosophique et de la psychologie contemporaine pour essayer de montrer que la duperie de soi est un phénomène à la fois inconscient et involontaire d'illusion cognitive qui trouve son explication dans l'influence des émotions sur notre faculté de juger. Cette analyse l'amène à développer une théorie " cognitivo-hédonique " des émotions qui vise à rendre compte du rôle que jouent ces dernières non seulement dans la naissance des croyances irrationnelles, mais aussi des actions irrationnelles (acrasia).
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