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Los discursos sobre educación en ética, que han resultado de procesos históricos y culturales, sirven en la actualidad para enmascarar formas de ejercicio de poder y de construcción de las subjetividades que favorecen el desarrollo del neoliberalismo global. De esta forma, los discursos actuales sobre educación en ética poseen un sentido instrumental, por lo que dicho sentido instrumental debe ser sometido a reflexión y cuestionamiento. ¿Qué perspectiva teórico política se pretende hacer dominante desde la educación en ética y con qué finalidades?; ¿qué idea de sujeto moral se pretende construir a partir de los modelos instrumentales de educación en ética?; ¿desde qué intereses políticos se plantea el ideal de ser humano como sujeto crítico, racional, tolerante, responsable y respetuoso?; ¿por qué ese modelo de ser humano tendría que ser alcanzado a través de metodologías e instrumentos idóneos? De esta manera, la posibilidad de una educación en ética en sentido no instrumental se hará recaer sobre la memoria que recuerda que el dolor y la enajenación del Otro es siempre real y potencialmente mi propio dolor.