La esfera de las percepciones ingenuas en la imagen moderna del mundo
Análisis lingüístico-cultural
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La imagen del mundo como imagen ideal del mundo se forma en el proceso de acumulación de experiencia por parte de la persona durante toda la vida. La forma primaria de conocimiento del mundo por parte de la persona es sensual-intuitiva, cuya consecuencia se convierte en la formación de representaciones ingenuas sobre la realidad circundante. Las percepciones ingenuas se forman en la conciencia humana en primer lugar, son una base cognitiva y de valor de la adaptación humana en el mundo, una especie de respuesta a ciertas necesidades prácticas del individuo. Las percepciones ingenuas se fij...
La imagen del mundo como imagen ideal del mundo se forma en el proceso de acumulación de experiencia por parte de la persona durante toda la vida. La forma primaria de conocimiento del mundo por parte de la persona es sensual-intuitiva, cuya consecuencia se convierte en la formación de representaciones ingenuas sobre la realidad circundante. Las percepciones ingenuas se forman en la conciencia humana en primer lugar, son una base cognitiva y de valor de la adaptación humana en el mundo, una especie de respuesta a ciertas necesidades prácticas del individuo. Las percepciones ingenuas se fijan en el idioma nacional (pero a veces pueden ser realizadas por una persona sólo intuitivamente, subconscientemente y no tienen una encarnación verbal) y se realizan en "imágenes ingenuas" concretas. El estudio llama la atención sobre las partículas elementales de esta esfera, que forman la parte central de las representaciones culturales ingenuas y están directamente conectadas con el hogar, con el espacio doméstico humano, lo que afecta a la formación de la personalidad desde los primeros días de vida. A este respecto, el objetivo del estudio es caracterizar las realizaciones lingüísticas y textuales de las partículas elementales de la esfera de las representaciones ingenuas, así como identificar los posibles factores de su formación.
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