La fe en crisis, ya sea en Cristo o en Mahoma
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Vuestros antepasados no son ni los galos ni los romanos. Vuestros antepasados son más bien los negros africanos, con los que nunca habéis tenido contacto desde que los continentes empezaron a separarse unos de otros. Michel Houellebecq lamenta los límites del individualismo en Europa, sin preguntarse si este individualismo no comenzó con la solidaridad. Jacques Attali, en cambio, cree en la humanidad de las sociedades en las que los ingresos se distribuyen equitativamente entre todos. Sociedades en las que la vida sea buena para todos y para todos (antaño lema de los revolucionarios afric...
Vuestros antepasados no son ni los galos ni los romanos. Vuestros antepasados son más bien los negros africanos, con los que nunca habéis tenido contacto desde que los continentes empezaron a separarse unos de otros. Michel Houellebecq lamenta los límites del individualismo en Europa, sin preguntarse si este individualismo no comenzó con la solidaridad. Jacques Attali, en cambio, cree en la humanidad de las sociedades en las que los ingresos se distribuyen equitativamente entre todos. Sociedades en las que la vida sea buena para todos y para todos (antaño lema de los revolucionarios africanos). Con condiciones, por supuesto, para quienes quieran respetarlas. África entonces. ¿Qué ha sido capaz de hacer todo este tiempo con su legendaria cultura de la solidaridad? ¿Quién, en Europa o en África, ha sabido sacar partido de su opción individualista o solidaria? De la OCAM a la OHADA: La UE habría tenido la brillante idea de una organización de integración regional tan útil para los africanos, que les habría propuesto. Un gran paso hacia la globalización que no se puede ignorar. Al que la propia UE no consideró necesario pertenecer... Aquí está para ti, sólo para ti.
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