Di fronte allo spinoso problema di Socrate, il presente studio cerca di delineare i punti essenziali di quella che si potrebbe chiamare una Filosofia Socrate, partendo non dall'analisi di Socrate come appare in Platone e Senofonte, ma dalle fonti finora non adeguatamente considerate dalla critica insieme. La più importante di queste, la commedia di Aristofane, inizia il nostro viaggio evidenziando in Socrate il suo decisivo contributo alla scena educativa dell'Atene del V secolo. Questo contributo, incentrato sulla questione del sé come fondamento di ciò che è più prezioso nella vita umana, ha ispirato la prospettiva educativa di Isocrate, la seconda testimonianza analizzata, e di coloro che sono diventati noti come "Socrate minore", la cui ispirazione è all'origine delle varie scuole dell'ellenismo: Euclide di Mégara e la sua filosofia dell'unità del Bene; Eschin dello sfisma e l'erotismo socratico come metodo educativo; Aristipo di Cirene e la sua epistemologia della vita piacevole; Antistene di Atene e l'eccellenza filosofica come fortezza intellettuale innalzata nel discorso. Ognuno di essi ci permetterà di recuperare il giusto valore dell'educazione filosofica iniziata da Socrate.