La iglesia como sistema de dominación en la Antigüedad tardía
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Como su propio título deja vislumbrar, esta monografía toma como punto de partida las reflexiones weberianas sobre las formas de dominación hierocrática, reflexiones que, lejos de asumirse acríticamente, se someten a un constante escrutinio científico, basado en el análisis de la documentación eclesiástica de los años finales del mundo antiguo. Esta labor crítica, llevada a cabo por un amplio elenco de filólogos e historiadores europeos, se ha centrado no sólo en la temática teórica de la dominación religiosa, sino en los artífices de la misma (monjes y obispos en particular) ...
Como su propio título deja vislumbrar, esta monografía toma como punto de partida las reflexiones weberianas sobre las formas de dominación hierocrática, reflexiones que, lejos de asumirse acríticamente, se someten a un constante escrutinio científico, basado en el análisis de la documentación eclesiástica de los años finales del mundo antiguo. Esta labor crítica, llevada a cabo por un amplio elenco de filólogos e historiadores europeos, se ha centrado no sólo en la temática teórica de la dominación religiosa, sino en los artífices de la misma (monjes y obispos en particular) y en sus instrumentos de coerción espiritual y material, desde el sistema caritativo y el culto a los mártires a la sacralización de nuevos espacios religiosos y al hostigamiento de los enemigos tradicionales de la fe cristiana, esto es, paganos, herejes y judíos. El resultado final hará ver al lector cómo la espiritualidad sencilla y tolerante del cristianismo primitivo dio paso a unas estructuras de poder eclesial, alejadas, por una parte, de los principios evangélicos y responsables, por otra, de la piedad medieval que dominará en Europa durante largos siglos.
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