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La imagen que Khatibi tiene del padre es problemática, incluso inconstante. Está marcada por la ausencia y los sustitutos, como el faquih, el maestro, etc. en "La mémoire tatouée". En cambio, en "Le livre du sang", la imagen se vuelve simbólica y adquiere tres facetas diferentes: la real, la simbólica y la imaginaria, según la terminología lacaniana. Abdelkébir Khatibi reescribe su biografía para corregir su paternidad negativa. Busca un lugar simbólico en el libro de la sangre para expresar la alteridad y la desterritorialización.