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El paradigma del lenguaje de Mijaíl Bajtín y su teoría del carnaval abren las novelas de Robert McLiam Wilson obligando a los lectores a reconsiderar conceptos como la identidad y la verdad. La filosofía de la novela de Bajtín encaja especialmente bien en los textos de Wilson debido a la singular posición de Irlanda durante los últimos años de la década de 1980 y toda la década de 1990. Este periodo en el tiempo y en el espacio estaba envuelto en una heteroglosia social extremadamente densa. La risa une las novelas aparentemente dispares de Wilson y el carnaval permite a los lectores ver estos relatos opuestos de Belfast como compatibles. Ripley Bogle (1989) utiliza la metaficción como herramienta para centrar la atención del lector en la posibilidad y liberarnos de las estrictas clasificaciones que hemos sido condicionados a aceptar como "correctas". Eureka Street (1996) transmite la lucha entre el discurso autoritario e internamente persuasivo que revela lo que es, de lo que podría ser. El significado es contextual y la fuerza de Wilson radica en su capacidad de yuxtaponer narrativas conflictivas para ilustrar cómo la heteroglosia y el carnaval reelaboran continuamente el material lingüístico para crear nuevos significados.
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