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La ética de la discusión forma parte del contexto en el que las sociedades humanas de la primera mitad del siglo XX vivieron una serie de crisis de diversa índole. Cada una de las dimensiones de la existencia humana ha sido degradada y en riesgo de los valores de la humanidad corresponsable. Un disturbio inolvidable marcó el contexto donde el cientificismo estaba en pleno apogeo, el nazismo era la eminencia de la raza arriana de exterminio deliberado de los judíos; contexto del rebote de la estrategia del arte de la guerra fruto del estricto positivismo de la posmetafísica. A fines de 1945, terminó la Segunda Guerra Mundial. Así, muchas de las teorías posmetafísicas entre las que han pulula- do las teorías de la conciencia; entre otros, el solipsismo moral, la racionalidad estratégica, el nihilismo valorativo, el indiferentismo, la Ética de la responsabilidad o la heurística del miedo, la Ética de la discusión, etc. Karl-Otto Apel apunta a la responsabilidad del por el futuro a través de la voz del lenguaje por medio de una nueva heurística, la de la ¿preguntä. En cuanto a este trabajo, demuestra en todo caso que la idea de fundamento último sigue siendo cuestionable.