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Dans "La Logique Sociale" de Gabriel Tarde, la première partie intitulée "Principes chapitres I à IV" explore les fondements de la logique sociale selon l'auteur. Tarde, en tant que sociologue et philosophe, pourrait présenter les principes de base qui sous-tendent sa compréhension de la dynamique sociale. L'ouvrage pourrait probablement aborder des concepts tels que l'imitation, la répétition et l'innovation sociale, éléments centraux dans la théorie de Tarde. Il pourrait également discuter de la manière dont ces principes influent sur la formation des opinions, des modes, et des phénomènes…mehr

Produktbeschreibung
Dans "La Logique Sociale" de Gabriel Tarde, la première partie intitulée "Principes chapitres I à IV" explore les fondements de la logique sociale selon l'auteur. Tarde, en tant que sociologue et philosophe, pourrait présenter les principes de base qui sous-tendent sa compréhension de la dynamique sociale. L'ouvrage pourrait probablement aborder des concepts tels que l'imitation, la répétition et l'innovation sociale, éléments centraux dans la théorie de Tarde. Il pourrait également discuter de la manière dont ces principes influent sur la formation des opinions, des modes, et des phénomènes sociaux. En résumé, "La Logique Sociale" de Gabriel Tarde, dans sa première partie, offre une exploration approfondie des principes fondamentaux de la logique sociale, offrant aux lecteurs une perspective unique sur la dynamique des interactions sociales.
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Autorenporträt
Jean-Gabriel Tarde, né le 12 mars 1843 à Sarlat-la-Canéda et mort le 12 mai 1904 à Paris, est un sociologue et psychologue social français, l'un des premiers penseurs de la criminologie moderne. Ses fils, Alfred de Tarde (1880-1925), Paul Tarde (1878-1948) et Guillaume Tarde (1885-1989), poursuivirent un moment son ¿uvre. Adversaire de la théorie de Cesare Lombroso sur l'origine biologique du crime, mais surtout le concurrent d'Émile Durkheim lors des premiers débats qui donneront naissance à la sociologie moderne française, il s'est fait connaître notamment par son ouvrage intitulé Les Lois de l'imitation (1890), qui rend compte des comportements sociaux par des tendances psychologiques individuelles. S'il fut un des grands acteurs des débats intellectuels de la seconde moitié du xixe siècle, ses travaux sont restés dans l'ombre de ceux de l'école durkheimienne. Son ¿uvre est aujourd'hui redécouverte et fait l'objet d'une réédition complète dans la collection « Les Empêcheurs de penser en rond » sous la direction d'Éric Alliez.