La magie chez les Chaldéens - Lenormant, François
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François Lenormant, né le 17 janvier 1837 à Paris où il est mort le 9 décembre 1883, est un helléniste, assyriologue et archéologue français. L¿histoire de certaines superstitions constitue l¿un des chapitres les plus étranges, mais non l¿un des moins importants de l¿histoire de l¿esprit humain et de ses développements. Quelque folles qüaient été les rêveries de la magie et de l¿astrologie, quelque loin que nous soyons maintenant, grâce au progrès des sciences, des idées qui les ont inspirées, elles ont exercé sur les hommes, pendant de longs siècles, et jusqüà une époque encore bien…mehr

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Produktbeschreibung
François Lenormant, né le 17 janvier 1837 à Paris où il est mort le 9 décembre 1883, est un helléniste, assyriologue et archéologue français. L¿histoire de certaines superstitions constitue l¿un des chapitres les plus étranges, mais non l¿un des moins importants de l¿histoire de l¿esprit humain et de ses développements. Quelque folles qüaient été les rêveries de la magie et de l¿astrologie, quelque loin que nous soyons maintenant, grâce au progrès des sciences, des idées qui les ont inspirées, elles ont exercé sur les hommes, pendant de longs siècles, et jusqüà une époque encore bien rapprochée de nous, une influence trop profonde et trop décisive pour être négligée de celui qui cherche à scruter les phases des annales intellectuelles de l¿humanité. Les siècles les plus éclairés même de l¿antiquité ont ajouté foi à ces prestiges; l¿empire des sciences occultes, héritage de la superstition païenne survivant au triomphe du christianisme, se montre tout-puissant au moyen âge, et ce n¿est que la science moderne qui est parvenue à en dissiper les erreurs. Une aberration qui a si longtemps dominé tous les esprits, jusqüaux plus nobles et aux plus perspicaces, dont la philosophie elle-même ne s¿est pas défendue, et a laquelle, à certaines époques, comme chez les Néoplatoniciens de l¿école d¿Alexandrie, elle a donné une place de premier ordre dans ses spéculations, ne saurait être exclue avec mépris du tableau de la marche générale des idées.
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