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C'est à travers tous les aspects précédents des mémoires corporelles que l'on se souvient de la division de l'Inde. Shaun Singh Baldwin appelle à de nouvelles façons de reconnaître la nature et les réactions aux traumatismes dans des constructions multiples, notamment non occidentales. En raison de son potentiel de témoignage, le corps humain est le moyen le plus fondamental et le plus puissant de traiter le passé. Le deuil, le tatouage, la réincarnation et la post-mémoire sont les éléments essentiels qui contribuent à un vaste discours sur le traumatisme et l'historiographie de la Partition indienne. Dans What the Body Remembers, le corps humain sert de discours catachrèstique qui permet au subalterne de se faire entendre, indépendamment de la signification de la parole. En outre, en dehors de notre attente de l'horrible reflet des cicatrices et du processus de tatouage, dans le texte de Baldwin, elles apparaissent comme un sentiment de reconnaissance de soi qui mène finalement à la guérison. À son tour, Morrison offre à ses lecteurs une révision radicale de l'histoire officielle de ceux qui ont subi l'atrocité de l'esclavage et de ceux qui sont réputés être réduits au silence en raison du discours euro-américain dominant. Ce faisant, le roman met en avant le processus de guérison de ces personnes.