LA MORALIDAD AFRICANA EN EL CONTEXTO DE LA ÉTICA ARISTOTÉLICA - Komu, Seraphine S. C
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Este trabajo ha especulado sobre todas las cuestiones de moralidad basándose en Aristóteles, y luego en su implicación en el estilo de vida africano, especialmente en Tanzania, como fundamento de mi caso de estudio. La moralidad se entiende generalmente como un conjunto de principios aplicados a los miembros individuales o de grupo de la sociedad. Ser moral tiene como objetivo cultivar el éxito o la buena vida. Diferente de la ética, que es un código de conducta en una unidad geográfica particular. La moralidad persigue el fin y los medios para alcanzarlo. La moral puede ser subjetiva,…mehr

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Produktbeschreibung
Este trabajo ha especulado sobre todas las cuestiones de moralidad basándose en Aristóteles, y luego en su implicación en el estilo de vida africano, especialmente en Tanzania, como fundamento de mi caso de estudio. La moralidad se entiende generalmente como un conjunto de principios aplicados a los miembros individuales o de grupo de la sociedad. Ser moral tiene como objetivo cultivar el éxito o la buena vida. Diferente de la ética, que es un código de conducta en una unidad geográfica particular. La moralidad persigue el fin y los medios para alcanzarlo. La moral puede ser subjetiva, convencional o relativa. Una virtud significa un buen hábito o cualidad que una persona tiene, una moral. Por ejemplo, honestidad, lealtad y muchas otras cosas similares. Aristóteles dividió las virtudes en dos grupos; intelectual y virtud de carácter o moral. Las dos obras son sinónimas; la virtud de carácter depende de la intelectual en todas sus decisiones. Así que cuando las dos se encuentran, conducen a la felicidad humana. Donde la virtud del carácter trabaja independientemente, entonces conduce al vicio. El desarrollo moral para Nyerere se basa en el trabajo duro, la comunión y la confianza en sí mismo. Según Nyerere, el hombre se desarrolla moralmente cuando logra una educación que lo hace consciente. Los males del mundo y especialmente de Tanzanía son el resultado de la ignorancia, la pobreza y las enfermedades.
Autorenporträt
Seraphine C. S Komu es titular de una maestría, tiene una maestría en filosofía del Jordan University College, constitutivo de la Universidad de San Agustín de Tanzanía, octubre de 2016, una maestría en desarrollo rural de la Universidad de Agricultura de Sokoine, Morogoro, noviembre de 2012 y una licenciatura en filosofía pura de la Pontificia Universidad Urbaniana, Roma (Italia).