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Ivanov no es sólo el exponente de una espléndida síntesis de las numerosas tendencias del simbolismo ruso de la «Edad de Plata». Se le puede clasificar con todo merecimiento entre el reducido círculo de los «teólogos rusos», ese sorprendente grupo de pensadores y visionarios que extrajeron de la especialísima contaminación de géneros típica del alma rusa la inspiración para una nueva lectura de toda la enseñanza cristiana.
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