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Este libro explora la semiótica de las máscaras y los disfraces y su relación con la movilidad social de las mujeres en espacios que pueden permitir e inhibir la expresión sexual y personal de las mujeres. Sugiero que el carnaval y la calle -a veces inextricablemente unidos- crean un escenario en el que las identidades son impugnadas y reconfiguradas, al tiempo que, en última instancia, restablecen las normas jerárquicas, o al menos categorizadas. También me pregunto: ¿hasta qué punto las prácticas de enmascaramiento y velo permiten a las mujeres un grado de libertad de las restricciones de estatus y sexo, y cómo se cuestiona la identidad a través de la ocultación facial y corporal?
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